衣櫃裡的怪物：班蕭夫的恐怖電影酷兒論

儘管晚近同性戀研究已不乏對同志電影耙梳的嘗試，班蕭夫（Harry Benshoff） 1997年的著作《衣櫃裡的怪物：同性戀與恐怖電影》（Monsters in the Closet: Homosexuality and the Horror Film）仍可謂眾多文獻中首度對恐怖電影流變與同志運動如何交織相互影響提出歷史性考察的承先啟後者。

歷史上對於恐怖電影的批判不外乎視其為賣弄羶腥色的庸俗娛樂，更甚者指其背離現實的題材流於蒼白無力的烏托邦式空想。批評家常因這個文類的虛構與浮誇性質而不予重視，但鑲嵌於美國主流傳媒[1]與恐怖電影中長期被妖魔化的同性戀形象對性邊緣主體的現實處境卻是攸關存亡的議題。西方猶太─基督教傳統極大程度上建構並鞏固了特定性／別的正當性，進而形塑二十世紀迄今普羅大眾對「自然」與「人性」的集體想像。易言之，一套約定成俗的價值體系隨之而生，並據此建立自身／他者、秩序／混沌、正常／異常等主客二元的文化階序。從性別化的角度來看，便是以異性戀父權資本主義為中心制定「正常」的判準，將性視為增產報國的手段，落在這個中心以外的身分認同與情慾實踐則為「異常」的性別他者。

為女性而寫的改編黑色童話──〈染血之室〉的色情、慾望與物質性

安潔拉・卡特（Angela Carter）1979 年的短篇小說集《染血之室》（The Bloody Chamber）無疑是眾多改編童話[1]中的首開先河者：從〈小紅帽〉、〈美女與野獸〉到〈穿長靴的貓〉和〈白雪公主〉，卡特刻意凸顯童話中潛藏的性別政治，對經典童話的重詮引起不少論辯。

「戀愛與酷刑驚人地相似──這是我在自己婚床上學到的啟示。」（頁 28）〈染血之室〉的敘事者引用詩人波特萊爾如此道出婚姻的真諦，這篇作品改寫自佩羅（Charles Perrault）1697 年的知名童話故事〈藍鬍子〉[2]。〈染血之室〉收錄於同名故事集，是一則非典型哥德羅曼史（gothic romance）[3]：女主角嫁給遙遠古堡中的男侯爵，卻在好奇心驅使下拿著侯爵交付的鑰匙，偷偷開啟了通往禁忌之室的大門，最終發現宛如預示自己噩運般的駭人秘密。